Нда? А она вроде на последнем занятии говорила, что на сл. занятии 100пудово кр будет.

Филя говорила, что на следующем занятии, если мы будем не подготовленными, она даст мини-контрольную, а основная контрольная, как я понял, будет в следующую пятницу...

умением ответить на её каверзные вопросы...

ОКСЮМОРОН [греч. - "острая глупость"] - термин античной стилистики, обозначающий нарочитое сочетание противоречивых понятий. Пример: "Смотри, ей весело грустить/ Такой нарядно-обнаженной" (Ахматова). Частный случай О. образует фигура contradictio in adjecto, - соединение существительного с контрастным по смыслу прилагательным: "убогая роскошь" (Некрасов).

Для фигуры О. характерна подчеркнутая противоречивость сливаемых в одно значений: этим О. отличается как от катахрезы, где отсутствует противопоставление соединяемых противоречивых слов, так и от антитезы, где нет слияния воедино противопоставленных понятий.

Возможность осуществления фигуры О. и ее стилистическая значимость основаны на традиционности яз., на присущей ему способности "обозначать только общее". Слияние контрастных значений осознается поэтому как вскрытие противоречия между названием предмета и его сущностью, между традиционной оценкой предмета и его подлинной значимостью, как вскрытие наличных в явлении противоречий, как передача динамики мышления и бытия. Поэтому некоторые исследователи (напр. Р. Мейер) не без основания указывают на близость О. к парадоксу.

Наличие О. как стилистической фигуры само по себе, разумеется, не характеризует ни стиля ни творческого метода писателя. Правда, делались попытки видеть в обилии О. типичную черту романтического и риторического стилей - стилей эпох особого обострения общественных противоречий (Р. Мейер). Но эти попытки вряд ли можно признать доказательными. Определение значимости О. для какого-либо стилистического целого возможно, разумеется, лишь путем анализа его содержания, его направленности; только тогда вскрываются существенные различия между даже словесно близкими О. - как приведенные выше О. Некрасова ("убогая роскошь") и Ахматовой ("нарядно-обнаженная").

:botan:

не знай-не знай...по какому материалу?никто на лекции не ходит! :botan:

тогда привет ей от меня передайте :tease:

Не правда, завтра доклады... Я сейчас делаю его...

Блин, а я потерял листок с темой доклада

Короче, завтра приходим и говорим ей, что седня типа доклады, а на следующем семинаре контрольная... Буд-то бы она дала нам ложную инфу...    

Термины. Предыдущий год.
(По-моему здесь не все)
Абсолют – понятие идеалистической философии, обозначающее духовное первоначало всего сущего, которое мыслится как нечто единое, всеобщее, безначальное и бесконечное и противопоставляется всякому относительному и обусловленному бытию.
“Вещь в себе” - философский термин, означающий вещи как они существуют сами по себе (“в себе”), в отличие от того какими они являются “для нас” – в нашем познании.
Агностицизм – философское учение, согласно которому не может быть решен окончательно вопрос об истинности познания окружающей человека действительности. Гексли 1869
Апперцепция – понятие философии и психологии, обозначающее воздействие общего содержания психической деятельности, всего предыдущего опыта человека на его восприятие предметов и явлений.
Апостериори –знание, получаемое из опыта.
Априори – знание, предшествующее опыту и независимое от него.
Архетип – в позднеантичной философии: прообраз, идея. В психологии Юнга: врожденные психические структуры в коллективном бессознательном и априорно формирующие активность воображения.
Атеизм – система философских и научных взглядов и убеждений, отрицающая существование Бога, каких-либо сверхъестественных сил, существ, религию вообще.
Атман – в древнеиндийском религиозном умозрении и исходящих из него философских. учениях – всепроникающее субъективное духовное начало, “Я”, душа. Противопоставляется брахману как высшей объективной реальности и совпадает с ним, т.к. Б. осознает себя и становится А.
Атомизм – учение о дискретном (прерывистом) строении материи. В широком смысле дискретность объекта, процесса, свойства.
Атрибут – необходимое, существенное, неотъемлемое свойство объекта.
Брахман – в древнеиндийском религиозном умозрении – высшая реальность, безличное абсолютное духовное начало, из которого возникает мир со всем, что в нем находится. Все, что есть в мире, разрушается, растворяясь в Б.
Буддизм – религиозно-философское учение, возникшее в Древней Индии 6-5 вв. до н.э. Одна из 3-х мировых религий.
Бытие – философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, вне и независимо от сознания человека.
Волюнтаризм – идеалистическое направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия (в отличие от рационализма, интеллектуализма, у которых на первом месте разум, интеллект). Введен: Тённис 1883
Всеединство – одна из центральных категорий ряда философских систем, означающая принцип совершенного единства множества, которому присуща полная взаимопроникнутость и в то же время взаимораздельность всех его элементов.
Герменевтика – искусство и теория истолкования текстов. В древнегреческой философии – искусство понимания, толкования (иносказаний, многозначных символов).
Гилозоизм – введен: Кедворт 1678 для обозначения натурфилософских концепций, отрицающих границу между “живым” и “неживым” и полагающим жизнь имманентным [внутренне присущим] свойством праматерии.
Гносеология = теория познания = эпистемология – раздел философии, в котором изучаются проблемы природы познания и его возможностей, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности. Основные направления: материализм и идеализм.
Гуманизм – в широком смысле исторически изменяющаяся система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право на свободу, счастье, развитие и проявление своих способностей, считающая благо человека критерием оценки социальных институтов, а принципы равенства, справедливости, человечности желаемой нормой отношений между людьми. В узком смысле – культурное движение эпохи Возрождения.
Даосизм – наряду с конфуцианством одно из двух основных течений китайской философии. Возникло во 2й пол. 1го тысячелетия до н.э.
Деизм – религиозно-философское воззрение, получившее распространение в эпоху Просвещения, согласно которому Бог, сотворив мир, не принимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий. Противостоит теизму и атеизму.
Демиург – термин древнегреческой философии для обозначения “творца” (“мастера”). Д. творит космос из со-вечной ему материи, наделенной вечным беспорядочным движением, взирая на вечный прообраз-парадигму – эйдос.
Детерминизм – философское учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира. Ядро Д. – положение о существовании причинности (связи явлений, когда одно с необходимостью порождает другое).
Диалектика – учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающего мышления. Основные принципы Д. – всеобщая связь, становление и развитие, которые осмысливаются с помощью всей исторически сложившейся системы категорий и законов.
Дуализм – философское учение, исходящее из признания равноправными, не сводимыми друг к другу двух начал – духа и материи, идеального и материального. Противостоит монизму.
Западничество – направление рус. антифеодальной общественной мысли 1840х гг., противостоявшее славянофилам. Путь России - идти вслед за Западной Европой.
Идеализм – общее обозначение философских учений, утверждающих, что сознание, мышление, психическое, духовное первично, основоположно, а материя, природа, физическое вторично, производно, зависимо, обусловлено.
Имманентное – 1) понятие, означающее внутреннее присущее какому-либо предмету, явлению, процессу то или иное свойство (закономерность). В истории философии противополагается трансцендентному. 2) философская критика, которая рассматривает то или иное учение с точки зрения последовательного проведения его собственных предпосылок.
Индетерминизм – философское учение и методологическая позиция, которые отрицают либо объективность причинной связи (онтологический И.), либо познавательную ценность причинного объяснения в науке (методологический И.). Противопоставляется детерминизму.
Интуитивизм – идеалистическое течение в философии, усматривающее в интуиции единственно достоверное средство познания.(разновидность иррационализма)
Иррационализм – обозначение идеалистических течений в философии, которые ограничивают или отрицают возможности разума в процессе познания и делают основой миропонимания нечто недоступное разуму или иноприродное ему, утверждая алогичный и иррациональный характер бытия.
Истина – адекватное отображение объекта познающим субъектом, каким он (объект) существует сам по себе, вне человека и его сознания; объективное содержание чувств, эмпирического опыта, понятий, идей, суждений, теорий и целостной картины мира в диалектике ее развития.
Категории – в философии предельно общие, фундаментальные понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и отношения реальной действительности и познания.
Категорический императив – основной закон этики Канта: “поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом”(формальное понимание этики); “поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого также как к цели никогда не относился бы к нему только как к средству”(ограничение формального понимания этики)
Конфуцианство – древнекитайская философская школа, “ученые книжники”; Конфуций: этико-политическое учение, где рассматриваются вопросы нравственной природы человека, его этики и морали, жизни семьи, управления государством.
Креационизм – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего. Характерен для теистических религпй: иудаизма, христианства, ислама.
Майевтика – метод философствования Сократа. Беседуя, ставя все новые и новые вопросы, побуждать других находить истину.
Материализм – одно из двух главных философских направлений, которое решает основной вопрос философии в пользу первичности материи, природы, бытия, физического и объективного, и рассматривает сознание, дух, мышление, субъективное лишь как свойство материи.
Метафизика – наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.
Мистицизм (мистика) – религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе непосредственного “единения” с абсолютом, а также совокупность теологических и философских доктрин, оправдывающих, осмысляющих и регулирующих эту практику.
Модус – 1) термин домарксистской философии, обозначающий свойство предмета, присущее ему лишь в некоторых состояниях.
Монадология – философская система объективного идеализма Лейбница. Учение о монадах (бестелесных “простых субстанциях”, “истинных атомах природы”, “элементах вещей”) для обоснования непрерывности психической жизни и всеобщей взаимосвязи происходящих в мире процессов.
Монизм – способ рассмотрения многообразия явлений мира в свете одного начала, единой основы (субстанции) всего существующего и построения теории в форме логически последовательного развития исходного положения (в отличие от дуализма и плюрализма).
Народничество – идеология и движение интеллигенции, объективно отражавшие антифеодальные интересы крестьянства. Соединение радикальной бурж-дем. программы с идеями утопического социализма.
Номинализм – философское. учение, отрицающее онтологическое значение универсалий(общих понятий), т.е. утверждающее, что универсалии существуют не в действительности, а только в мышлении.
Ноосфера – сфера взаимодействия природы и общества, в пределах которой разумная человеческая деятельность становится главным определяющим фактором развития.
Ноумен – понятие идеалистической философии, обозначающее умопостигаемую сущность, предмет интеллектуального созерцания (в отличие от феномена как объекта чувств. созерцания).
Объект – то, что противостоит субъекту в его предметно-практической и познавательной деятельности. Часть объективной реальности, которая находится во взаимодействии с субъектом. Выделение объекта познания осуществляется при помощи форм практической и познавательной деятельности, отражающей свойства объективной реальности.
Объективный идеализм – одна из основных разновидностей идеализма, в отл. от субъективного идеализма считает первоосновой мира некое всеобщее сверхиндивидуальное духовное начало.
Онтология – учение о бытии как таковом; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие сущности и категории сущего. Основополагающая часть метафизики. Термин введен: Гоклениус 1613; закреплен в фил. системе Вольфа.
Отчуждение – социальный процесс, присущий классово-антагонистическому обществу и характеризующийся превращением деятельности человека в и ее результатов в самостоятельную силу, господствующую над ним и враждебную ему.
Панлогизм – философский принцип, согласно которому действительность трактуется как логическое выражение идеи, самораскрытие спекулятивного понятия, как мыслящая себя субстанция, “сам себя познающий разум”(Гегель); разновидность идеалистического рационализма.
Пантеизм – философское учение, отождествляющее Бога и мир. Термин “пантеист” введен: Толанд 1705; “П.” - Фай 1709
Парадигма – 1) понятие, используемое в античной и средневековой философии для характеристики взаимоотношения духовного и реального мира; 2) теория (модель постановки проблем), принятая в качестве образца решения исследовательских задач.
Патристика – термин, обозначающий совокупность теологических, философских и политико-социологических доктрин христианских мыслителей 2-8 вв.(отцов церкви).
Персонализм – направление современной философии, признающее личность первичной творческой реальностью и высшей духовной ценностью, а вест мир проявлением творческой активности верховной личности – Бога.
Позитивизм – философское направление, основанное на принципе, что все подлинное, “положит.” (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных спец. наук и их синтетические. объединения и что философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование. Термин введен: Конт 1830е.
Прагматизм – субъективно-идеалистическое философское учение. Философия – не размышление о первых началах бытия, а общий метод решения проблем, встающих перед людьми в различных жизненных ситуациях, в процессе их практической деятельности, протекающей в непрерывно меняющемся мире.
Психоанализ – метод психотерапии и психологическое учение, ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Вытеснение аффективных переживаний в бессознательное.
Рационализм – философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей.
Реализм - философское направление, признающее лежащую вне сознания реальность, которая истолковывается либо как бытие идеальных объектов, либо как объект познания, независимый от субъекта, познавательного процесса и опыта.
Релятивизм - методологический принцип, состоящий в метафизической абсолютизации относительности и условности содержания познания. Отказ от преемственности в развитии знания, преувеличение зависимости процесса познания от его условий.
Сенсуализм - направление в теории познания, согласно которому чувственность является гл. формой достоверного познания.
Славянофильство - одно из направлений рус. обществ. и философской мысли 40-50-х г.г. 19в. с обоснованием самобытного пути исторического развития России, принципиально отличного от пути западноевропейского.
Солипсизм - крайняя форма субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признается только мыслящий субъект, а все остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида.
Софистика – 1)философское течение в Древней Греции, созданное софистами. 2)Рассуждение (вывод, доказательство), основанное на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, на употребление ложных доводов и аргументов, выдаваемых за правильные.
Сублимация - в психологии, психический процесс преобразования и переключения энергии аффективных влечений на цели социальной деятельности и культурного творчества. Понятие С. было введено Фрейдом в 1900 г. в разработанной им концепции психоанализа.
Субстанция - объективная реальность, рассматриваемая со стороны ее внутреннего единства, материя в аспекте единства всех форм ее движения; предельное основание , позволяющее сводить чувств, многообразие и изменчивость свойств к чему-то постоянному, относительно устойчивому и самостоятельно существующему.
Субъект - носитель предметно-практической деятельности и познания; источник активности, направленной на объект.
Субъективный идеализм - одна из основных разновидностей идеализма, в отличие от объективного идеализма, отрицает наличие к.-л. реальности вне сознания субъекта либо рассматривает ее как нечто полностью определяемое его активностью.
Схоластика - тип религиозной философии, характеризующийся принципиальным подчинением примату теологии, соединением догматических предпосылок с рационалистической методикой и особым интересом к формальнологической проблематике; получил наиболее полное развитие и господство в Западной Европе в Ср. века.
Сциентизм - мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире.
Теизм - религиозное мировоззрение, исходящее из понимания абсолютного бытия как бесконечной божеств. личности, трансцендентной миру, сотворившей его в свободном акте воли и в дальнейшем распоряжающейся им.
Теодицея - “оправдание бога”, общее обозначение религиозно-филосфская доктрин, стремящихся согласовать идею “благого” и “разумного” божеств. управления миром с наличием мирового зла, “оправдать” это управление перед лицом темных сторон бытия. Термин введен Лейбницем в одноименном трактате (1710).
Томизм - направление в схоластической философии и теологии католицизма, порожденное влиянием Фомы Аквинского. Для Т. в целом характерно стремление соединить строго ортодоксальную позицию в религиозных вопросах с подчеркнутым уважением к правам рассудка, здравого смысла.
Трансцендентальный - термин, возникший в схоластической философии и обозначающий такие аспекты бытия, которые выходят за сферу ограниченного существования, конечного, эмпирического мира.
Трансцендентный - термин, возникший в схоластической философии и характеризующий все то, что выходит за пределы чувств, опыта, эмпирического познания мира; предмет религиозного и метафизического познания.
Триада - метод философского конструирования, в античности широко применявшийся в платонизме и неоплатонизме.
Универсалии - общие понятия. В философской проблеме онтологического и гносеологического статуса У. ставится вопрос о том, что такое реальное бытие, каким образом существует идеальное, как возможно рациональное понятийное познание, как соотносятся мышление и действительность, общее и единичное.
Фатализм - мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность.
Феномен - философское понятие, означающее: 1)явление, постигаемое в чувств. опыте; 2)объект чувств. созерцания, в отличие от его сущностной основы - ноумена (как предмета интеллектуального созерцания).
Феноменология - вначале, одна из философских дисциплин, позднее - идеалистическое философское направление, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок (резко расчленяющих объект и субъект), достигнуть собственно области философского анализа - рефлексии сознания о своих актах и о данном в них содержании, выявить предельные характеристики, изначальные основы познания, человеческого существования и культуры.
Философия - форма обществ. сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру; наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Ф. вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир и место в нем человека; она исследует познавательное, ценностное, социально- политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру.
Фрейдизм - общее обозначение различных школ и течений, стремящихся применить психологическое учение Фрейда[психоанализ] для объяснения явлений культуры, процессов творчества и общества в целом.
Экзистенциализм - или философия существования, иррационалистическое направление современной буржуазной философии, возникшее накануне 1-ой мировой войны в России (Шестов, Бердяев).
Эклектика, эклектизм, эклектицизм - соединение разнородных взглядов, идей, принципов или теорий.
Эманация - философское понятие, специально разработанное в неоплатонизме, означающее переход от высшей и совершенной онтологической ступени универсума к менее совершенным и низшим ступеням.
Эмпиризм - направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему.
Эсхатология - религиозное учение о конечных судьбах мира и человека.

Спасибо тебе большое, ты меня спасла!!!!!
Прошу админов поощрить девушку....